Дальнейшее развитие иньского письма продолжилось чжоусцами. Стоит отметить, что взяв за основу иньские иероглифы, чжоуносцы несколько изменили их написание. Так в этот период становится популярным “травянистый почерк”, когда начертание иероглифов выполнялось извилистыми линиями. В целом же, если проследить какими материалами для письма пользовались в разные временные периоды, можно увидеть, что это также влияло на способ написания и форму иероглифов.

Нельзя не отметить и величайшую роль возникновения письма в создании памятников литературы. Если раньше песни и сказания передавались устно от поколения к поколению, обрастая новыми подробностями, то теперь стало возможным увековечить их в первоначальном варианте. До наших дней сохранились бронзовые сосуды, относящиеся к XI — VI вв. до н. э., на которых выполнены рифмованные надписи очень схожие со стихами собранными в древнейшем литературном произведении “Шицзин” — “Книге песен”.

“Шицзин” – это 305 поэтических произведений, которые собраны в четыре тематических раздела. В первом разделе, названном “Нравы царств”, собраны народные песни того времени. В основном это любовная лирика, которая будет понятна и близка и современному человеку. Во втором и третьем разделах, имеющих названия “Малые и Великие оды”, собраны в основном авторские поэтические произведения.

Здесь основная тематика стихотворений – это военные походы, праздничные застолья, жертвоприношения и восхваление правителя. В четвертом разделе, названном “Гимны”, записаны торжественные храмовые песнопения в честь предков и правителей прошлого.

Китайские летописи говорят, что “Книга песен” была составлена на основе 3 тысяч стихотворений, ходивших в народе. В устном народном творчестве были запечатлены многие легенды и мифы, которые после вошли в этот памятник литературы.
Кроме этого произведения прошлого, интересно и такое произведение, как “Книга перемен” - “Ицзин”.

Это собранные предсказания оракулов и философские рассуждения мыслителей того времени, собранные в одно целое, многие из которых актуальны и в наши дни. Для современных же историков, большим подарком является то, что с I тыс. до н. э. хронологических записей событий, стали осуществляться и небольшие летописные описания событий.